Authentic.
أقسام المنصة
  • أنواع الإرهاب
    • الإرهاب الفكري
    • الإرهاب الطائفي
    • الإرهاب الدولي
    • الإرهاب الاجتماعي
    • التطرف الإلكتروني
    • الإرهاب الصهيوني
  • الجماعات الإرهابية
    • أنتي بالاكا
    • أوم شنريكيو
    • إيتا
    • التكفير والهجرة
    • الحزب الشيوعي الفلبيني
    • الحزب الشيوعي في بيرو
    • الرافضة‎
    • القاعدة
    • القوات المسلحة الثورية الكولومبية
    • بوكو حرام
    • جبهة النصرة
    • جيش الرب
    • جماعة الحوثي
    • حي فاكيام
    • حزب الله اللبناني
    • خوارج العصر
    • داعش
    • حركة الشباب المجاهدين
    • رابطة الدفاع اليهودية
    • غوش إيمونيم
    • كو كلوكس كلان
    • منظمة كاخ
  • شبهات وردود
  • كشف التطرف
  • المقالات
  • سماحة الإسلام
  • الجهود الأردنية
  • الرئيسية
  • الفيديوهات
  • المكتبة
  • حول المنصة
99 Likes
0 Followers
منصة إنسان
منصة إنسان
  • أنواع الإرهاب
    • الإرهاب الفكري
    • الإرهاب الطائفي
    • الإرهاب الدولي
    • الإرهاب الاجتماعي
    • التطرف الإلكتروني
    • الإرهاب الصهيوني
  • الجماعات الإرهابية
    • أنتي بالاكا
    • أوم شنريكيو
    • إيتا
    • التكفير والهجرة
    • الحزب الشيوعي الفلبيني
    • الحزب الشيوعي في بيرو
    • الرافضة‎
    • القاعدة
    • القوات المسلحة الثورية الكولومبية
    • بوكو حرام
    • جبهة النصرة
    • جيش الرب
    • جماعة الحوثي
    • حي فاكيام
    • حزب الله اللبناني
    • خوارج العصر
    • داعش
    • حركة الشباب المجاهدين
    • رابطة الدفاع اليهودية
    • غوش إيمونيم
    • كو كلوكس كلان
    • منظمة كاخ
  • شبهات وردود
  • كشف التطرف
  • المقالات
  • سماحة الإسلام
  • الجهود الأردنية
  • سماحة الإسلام

العفو الخاص والعام بعد الفتوحات والانتصارات

  • ديسمبر 13, 2020
  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
العفو الخاص والعام بعد الفتوحات والانتصارات
Total
0
Shares
0
0
0

العفو الخاص والعام..

العفو صفة من صفات الله -عز وجل-[1] قال تعالى {إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ والْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً ولَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا * فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا} (النساء: 98، 99) وصفة من صفات النبي ﷺ ولقد أمر الله تعالى نبيه -ﷺ- بالعفو عن زلات المؤمنين فقال سبحانه: {فَاعْفُ عَنْهُمْ واسْتَغْفِرْ لَهُمْ}، وهو أيضًا صفة من صفات عباد الله المتقين قال تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ والْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاء والضَّرَّاءِ والْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ والْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ واللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (آل عمران: 133، 134)، وبين -سبحانه وتعالى- أن العفو أقرب للتقوى فقال: {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} (البقرة: 237)، وبين أن أجر وثواب العفو عليه سبحانه فقال: {فَمَنْ عَفَا وأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} (الشورى: 40)، وبين -سبحانه وتعالى- هذا الأجر الذي وعد به العافين عن الناس فقال: {أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ونِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (آل عمران: 136).

لذا رغبّ النبي ﷺ اصاحبه في العفو، وحثهم عليه عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ، إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ»[2].

ولقد كان النبي -ﷺ- عفوًا غفورًا يعفو عن المسيئين، ويتجاوز عن الظالمين، عن عبد الله قال: ” كأَنِّي أنْظُرُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأنْبِيَاءِ، ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فأدْمَوْهُ، وهو يَمْسَحُ الدَّمَ عن وجْهِهِ ويقولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فإنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ. “.[3]

وقد سبق ذكر قصة ذاك الأعرابي الذي تسلل لقتل رسول الله وكيف عفا عنه ﷺ بعدما تمكن منه والاحداث الدالة على عفوه وصفحه ﷺ أكثر من أن تُحصر في هذا الكتاب لكنني سوف اقتصر على ذكر بعضها

بعد فتح مكة أعلن عليه الصلاة والسلام العفو عن عامة أهل مكة، وهم الذين عرفوا فيما بعد بالطلقاء لمنّه ﷺ عليهم فلم يعاقبهم ﷺ عملًا بقوله سبحانه: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126] فقد روى الترمذي عن أبي بن كعب قال: «لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يومًا مثل هذا لنُرْبِيَنّ عليهم، قال: فلما كان يوم فتح مكة فأنزل الله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126] فقال رجل: لا قريش بعد اليوم، فقال رسول الله ﷺ: ” كفوا عن القوم إلا أربعة»[4] فكانت عاقبة ذلك إسلام كثير من هؤلاء الطلقاء.

وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ((قلت: يا رسول الله، هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد)) نحن نعلم من سيرته -ﷺ- في غزوة أحد أنه وقع في حفرة فشج وجهه، وكسرت رباعيته، وسال الدم على وجهه عليه الصلاة والسلام فكأن عائشة ترى أن هذا أمرًا عظيمًا، وأذًى كبيرًا، فتسأله -ﷺ ((يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟)) هل أوذيت أكثر من ذلك؟ هل ابتليت أكثر من ذلك؟ فقال -عليه الصلاة والسلام- فَقَالَ: ((” لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلَّا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ))، مكان بين الطائف ومكة لما ذهب إلى الطائف، ودعاهم إلى الإسلام فأبوا عليه، ثم لم يسكتوا عنه بل سلطوا صبيانهم، ونساءهم فرموه بالحجارة من الشوارع فوق الأسطح.((فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ، فَنَادَانِي، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَمَا رُدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ “، قَالَ: ” فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ، فَمَا شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الْأَخْشَبَيْنِ “، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»[5]


[1] قال الغزالي -رحمه الله-: والعفو صفة من صفات الله تعالى، وهو الذي يمحو السيئات، ويتجاوز عن المعاصي، وهذا الاسم العفو قريب من اسم الغفور لكنه أبلغ منه؛ العفو أبلغ من الغفور؛ فإن الغفران ينبئ عن الستر غفر: ستر، والعفو: ينبئ عن المحو، والمحو أبلغ من الستر أن تستر الشيء غطيته، وهو باق أما محوته فقد أزلته فلم يبق فاسم العفو أبلغ من اسم الغفور

كتبه المشرف العام لمنصة إنسان : الشيخ رائد صبري أبو علفة.

يتبع…

[2] أخرجه مسلم (2588)

[3] أخرجه البخاري (3477)، ومسلم (1792)

[4] أخرجه الترمذي (3129)، والنسائي في “الكبرى” (11279)، والضياء (1143) وابن حبان (487)، والحاكم 2/358-359 و446

وأخرجه البيهقي في “الدلائل” 3/289 وصححه شيخنا الالباني

[5] أخرجه البخاري 3231 ومسلم 1795

منصة إنسان

Total
0
Shares
Share 0
Tweet 0
Pin it 0
Related Topics
  • الشيخ رائد صبري أبو علفة.
  • العفو الخاص والعام
  • سماحة الإسلام
المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة

Previous Article
: لا يقاتل من أُكرهواعلى القتال
  • سماحة الإسلام

لا يقاتل من أُكرهواعلى القتال

  • ديسمبر 13, 2020
  • محمد الرفاعي
View Post
Next Article
حقوق الأسير وموقف رسول الله صلى عليه وسلم منه
  • سماحة الإسلام

حقوق الأسير وموقف رسول الله صلى الله عليه وسلم منه

  • ديسمبر 13, 2020
  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
View Post
You May Also Like
الاستدلال ببعض الاحاديث وترك الاحاديث الآخرى في نفس الموضوع
View Post
  • سماحة الإسلام

مقارنة بين نصوص السنة والقرآن وبين نصوص الكتاب المقدس

  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
  • ديسمبر 13, 2020
حقوق الأسير وموقف رسول الله صلى عليه وسلم منه
View Post
  • سماحة الإسلام

حقوق الأسير وموقف رسول الله صلى الله عليه وسلم منه

  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
  • ديسمبر 13, 2020
: لا يقاتل من أُكرهواعلى القتال
View Post
  • سماحة الإسلام

لا يقاتل من أُكرهواعلى القتال

  • محمد الرفاعي
  • ديسمبر 13, 2020
العدل
View Post
  • سماحة الإسلام

العدل مع الأعداء

  • محمد الرفاعي
  • ديسمبر 13, 2020
لا غدر في الإسلام
View Post
  • سماحة الإسلام

لا غدر في الإسلام حتى مع الأعداء.

  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
  • ديسمبر 13, 2020
النهي عن قطع الأشجار وقتل الحيوانات وتدمير الممتلكات
View Post
  • سماحة الإسلام

النهي عن قطع الأشجار وقتل الحيوانات وتدمير الممتلكات

  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
  • ديسمبر 13, 2020
النهي عن قتل النساء والأطفال والشيوخ والرهبان والأُجراء والفلاحين في الحرب
View Post
  • سماحة الإسلام

النهي عن قتل النساء والأطفال والشيوخ والرهبان والأُجراء والفلاحين في الحرب

  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
  • ديسمبر 13, 2020
مواقف نبوية سماوية في الحرب
View Post
  • سماحة الإسلام

مواقف نبوية سماوية في الحرب

  • المشرف العام للمنصة الشيخ رائد صبري أبو علفة
  • ديسمبر 13, 2020

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Search
بحث
آخر المقالات
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 7
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 6
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 5
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 4
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 3
Recent Posts
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 7
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 6
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 5
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 4
  • في الصميم- الإرهاب الفكري – رائد صبري -الحلقة 3
Recent Comments
    Twitter Feed
    منصة إنسان
    منصة إنسان

    Input your search keywords and press Enter.